"La Cera": Wie ein kirchliches Projekt in Chile gegen Fentanyl und Gewalt ankämpft

La Cera ist die neue Billigdroge in Chile

La Cera - auf deutsch: Wachs - hat nichts mit Kerzenromantik zu tun, sondern ist ein Abfallprodukt der berüchtigten Pasta Base, einem Grundstoff für die Kokainherstellung: "Dieses Teufelszeug kostet pro Dosis nur 500 Pesos (0,48 Euro), die Wirkung hält 40 Sekunden an und spätestens beim dritten Mal kommst du davon nicht mehr los", schildert die Sozialarbeiterin ihre Gespräche mit 13- und 14Jährigen, die von La Cera abhängig sind: 

"Wir haben so etwas in all den Jahren noch nie gesehen: Innerhalb weniger Wochen magern die Kids bis auf die Knochen ab, können sich kaum aus eigener Kraft auf den Beinen halten und entwickeln eine unglaubliche Aggressivität, um Geld für Nachschub zu beschaffen." 

Für das Team dieses 1970 von Engagierten aus der gleichnamigen christlichen Basisgemeinde Nuestra Señora de la Victoria gegründeten und von Kindernothilfe Österreich unterstützten Kinder- und Jugend-Zentrums ist das Geschäft mit La Cera, so Rosani Lagos: "Die chilenische Fentanyl-Epedemie für Arme!".

Familien sind zerrüttet

Aber es sind nicht nur Jugendliche, die in die Fänge der Wachs-Händler geraten, sondern "immer öfter auch junge Frauen, viele von ihnen Mütter, mit katastrophalen Folgen für die Kinder", ergänzt Alicia Meneses, eine der Vorschulerzieherinnen aus dem Team: "Wenn am Nachmittag schon die Allerkleinsten nicht mehr aus der Kinderkrippe abgeholt werden, wissen wir, was sich in den Familien für Dramen abspielen." Noch funktionieren Notfallnetze, springen Großmütter oder Nachbarinnen ein: "Die Großmütter sind die stillen Heldinnen dieser Tragödie", sagt Alicia Meneses, "und für die Kinder und unsere Arbeit unverzichtbare Verbündete!"

Mit der La Cera-Schwemme und dem spielend leichten Zugang auch zu anderen harten Drogen haben sich in und um La Victoria herum weitere Abgründe aufgetan: "Zu unserer neuen Realität", erläutert Rosani Lagos, "gehören klandestine Bordelle, betrieben von Leuten aus venezolanischen und kolumbianischen Gangs, in denen ganz oft junge Frauen, die als Geflüchtete nach Chile kamen, gezwungen werden, sich zu prostituieren." 

Und obwohl die Nachbarschaft Bescheid weiß, sorgt ein Klima der Angst und die Erfahrung, dass die Polizei selbst nach ganz konkreten Hinweisen nichts unternimmt, um einzugreifen und sich den schwer bewaffneten Kriminellen entgegen zu stellen, für eine fatale Abwärtsspirale. Die Präsenz der Gangs, Waffen und Geld verändern auch die Optik des historischen Armenviertels: Einige Häuser wirken wie Festungen - mit Außenkameras und Starkstrom führenden Drähten auf den Mauern. In den Straßen stehen immer mehr teure, aufgemotzte Autos. 

Und sogar die großflächigen Wandmalereien, deren markante Bildsprache immer schon einen Teil des widerständigen La Victorias ausmachte, greifen die Geschichten der Gangs und ihrer bewaffneten Kämpfe auf.

Macho-Kultur mit Verheißung von Macht

"Diese Macho-Kultur mit der Verheißung von Macht und schnellem Geld ist auf morbide Art und Weise attraktiv" räumt Rosani Lagos ein. Besonders anfällig, um in die Fänge einer der Gangs zu geraten, so beobachtet es das Team des Nuestra Señora de la Victoria-Zentrums, sind Jungs mit einem niedrigen Selbstwertgefühl, die für sich weder eine schulische noch eine berufliche Perspektive sehen: 

"Wenn bereits 14jährige am helllichten Tag auf der Straße mit ihren Waffen herumfuchteln", sagt Rosani, "ist das wie ein Adrenalin-Kick: Macht zu haben, um andere Menschen einzuschüchtern". Dazu passt ein makabrer Todeskult: Immer wieder bekommen sie und ihre Kolleginnen von den Jugendlichen zu hören: "Wenn ich erschossen werde, ist es dann eben so, aber vorher will ich noch richtig einen draufmachen und gut leben!"

Chiles neue, seit dem 11. März amtierende Rechtsaußen-Regierung unter dem Pinochet-, Trump- und Milei-Bewunderer José Antonio Kast hat in diesen sechs Monaten nach Meinung von José Horacio Wood alles getan, um Öl ins Feuer zu gießen: 

"Mit ihrer Rasenmäher-Sparpolitik trifft es den chronisch unterfinanzierten Bereich der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen besonders hart. Ich spreche", so Wood, "von Programmen zur Drogenprävention, zur Therapiearbeit mit Kindern, die Opfer von Gewalt wurden und von der öffentlichen Unterstützung der pädagogischen Arbeit mit Mädchen und Jungen aus Lebensbedingungen von Armut und extremer Armut, also genau denen, die hier in La Victoria leben!" Und jüngste Entscheidungen wie die 25prozentige Kürzung des gesetzlichen Mindestlohns für über 65-Jährige und das Einfrieren dieser Mindestbezüge für alle anderen werden die Existenzprobleme derjenigen mit den niedrigsten Einkommen weiter verschärfen. 

"Und das bei gleichzeitigen massiven Steuer-Reduzierungen auf Gewinne, die Unternehmen und Konzerne zahlen", fügt Wood hinzu. 

Ideologisch eingerahmt wird diese knallharte neoliberale Agenda von der Schul-, Kultur- und Bildungspolitik der neuen Regierung: "Als erstes haben sie das Fach Staatsbürgerkunde abgeschafft", empört sich Pablo Cantillana, Lehrer im Nuestra Señora de la Victoria-Team, "und jetzt geht es um das Entkernen der Lehrpläne in Geschichte, Philosophie und Spanisch. Diese Regierung will, dass Kinder, die in prekär ausgestattete öffentliche Schulen gehen, weil sich ihre Eltern keine teuren Privatschulen leisten können, mit Schmalspur-Unterricht abgespeist werden, so wie das auch unter Pinochet Praxis war."

Chile und die Zivilgesellschaft

Doch schon das Militärregime unterschätzte die Widerstandskraft der Zivilgesellschaft in La Victoria, erinnert Rosani Lagos: "Jetzt, 36 Jahre nach dem Ende der Diktatur" ist sie überzeugt, "geht es erneut darum, Widerstand zu leisten! Wir tun das mit Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen, indem wir Werte des Guten-Miteinanders, des Respekts, des Füreinander-Einstehens leben und immer wieder neu einüben!" Was dem Team dabei zugute kommt, ist, dass fast alle in La Victoria aufgewachsen und hier zu Hause sind: "Wir sind Teil dieser Nachbarschaft", sagt die Kindergärtnerin Alicia Meneses, "die Menschen wissen, dass sie sich selbst in den dunkelsten Momenten auf uns verlassen können." Und, fügt sie fast trotzig hinzu: "dass wir uns niemals damit abfinden werden, dass die Gewalt zum Normalzustand wird!".

Eines ihrer Instrumente nennen sie Conversatorios – frei übersetzt: Nachdenk- und Gesprächsrunden, ein neu geschaffenes Format, um mit professionellem therapeutischem Beistand altersgerecht mit Kindern und Jugendlichen über Trauer und Verlust zu sprechen, aber auch das gewaltfreie Lösen von Konflikten einzuüben. Wie lassen sich Beziehungen untereinander verbessern, wie ist es möglich, zu streiten, ohne sich zu verletzen? 

Wie Umgehen mit Wut, mit Angst? Und ganz wichtig: Wie können wir uns gegenseitig schützen und auf Gefahrensituationen aufmerksam machen? Aber auch das Sich-Erinnern – und angemessene Orte und Formen dafür – sind entscheidend: So entschied das Projektteam gemeinsam mit den Jugendlichen und den Eltern, in La Victoria ein Zeichen für mehr Chancen- und Bildungsgerechtigkeit zu setzen und ein Abiturs- und Hochschul-Vorbereitungsprogramm mit und für junge Leute aus dem Viertel aufzubauen. Eingeschrieben haben sich inzwischen 35 Jugendliche. Der Name ist Programm: "Pre-Universitario Mayra Castillo".