Leid

Ein Buch verschlingen – literarisch oder biblisch: Hesekiel musste die Schriftrolle essen, bitter wie Schmerz, süß wie Hoffnung. Auch heute zeigt sich: Wer sich der Vergangenheit stellt, kann Heilung und Lebensmut entdecken.

Cesare Kaiser erklärt in seinem Buch "Der liebe Gott und die böse Welt", wie Glaube im Angesicht von Schmerz Halt geben kann. Entscheidend sind nicht einfache Antworten, sondern Beziehung, Hoffnung und ehrliches Nachdenken über Leid.

Der Appell der bayerischen Pfarrer*innen "Wir können nicht länger wegsehen" trifft auf eine Bildwelt unter Hamas-Kontrolle. Der Fall des abgemagerten Jungen zeigt: Echtes Leid kann durch irreführende Ikonen zur falschen Erzählung werden, kommentiert Markus Springer.

Maria Magdalena. War sie die Geliebte Jesu? Oder gar seine Ehefrau? Die letzte Versuchung? Von sieben Dämonen geheilt. Sie kam aus einer im Krieg zerstörten Stadt. Ihre Geschichte muss ganz neu erzählt werden.

Angesichts des Krieges in der Ukraine fragen sich manche: Wie kann es sein, dass Gott das Böse in der Welt zulässt? Kann er das Leid nicht beseitigen? Oder will er nicht? Diese Fragen haben Menschen in Krisenzeiten schon immer beschäftigt – für uns Christ*innen stellen sie eine besondere Herausforderung dar.

Erlösung - ist das nur die Hoffnung auf ein besseres Leben nach dem Tod? Nein, Erlösung ist noch viel mehr. Wer sich Gott anvertraut, wird erlöst von der Sorge um sich selbst - und zwar im Hier und Jetzt.

Krankheit, Trennung, Trauer und Sehnsucht: Ein Leben ohne Leiden und Schmerzen gibt es nicht - auch nicht in der Bibel. Aber warum?

"Ich möchte mich an den alten Versprechungen Gottes festhalten wie ein Ertrinkender an einer Schiffsplanke. Ich will darauf vertrauen, dass Gott größer ist als jede Welle und jeder Sturm, obwohl das an meinem Leben nicht immer abzulesen ist. " Die Evangelische Morgenfeier von Dekan Gerhard Schönauer.

Auf dem Kalender dieser Tage stehen besonders zwei Festtage: Karfreitag und Ostersonntag. Ihr Anlass und ihr Charakter könnten kaum unterschiedlicher sein. Davon spricht der Regensburger Regionalbischof Hans-Martin Weiss in seinem geistlichen Wort zum Karfreitag.

Dass Jesus am Kreuz starb, ist unter Theologen unumstritten, das Kreuz ist das stärkste Symbol des christlichen Glaubens. Doch über alle Zeiten haben sich die Christen mit diesem Todessymbol schwergetan. Hat Gott seinen Sohn am Kreuz geopfert? Ein Rundfunkprediger im Rheinland hat dies in seinen Radioandachten bestritten und die Frage neu gestellt: Welche Bedeutung hat der Kreuzestod Jesu?