Ägypten

Zwillinge – und doch so unterschiedlich, dass man sie kaum für Geschwister halten würde. Der eine ein leiden-schaftlicher Jäger und Liebling des Vaters. Der andere, Liebling der Mutter, bleibt lieber zu Hause. Da sind Konflikte programmiert. Alles gipfelt darin, dass der Jüngere sich die Erstgeburtsrechte erschleicht und der Ältere ihm dafür nach dem Leben trachtet. Doch Jahre später folgt ein Happy End.

An Isaak hätten heutige Psychotherapeuten ihre Freude, denn eine traumatische Kindheitserfahrung schleppte er durch sein Leben: Sein Vater Abraham hatte versucht, ihm auf dem Opfertisch die Kehle durchzuschneiden. Das Leben des "Erzvaters" Isaak ist bewegt und endet mit einem handfesten Konflikt zwischen seinen Söhnen.

Hagar wird als ägyptische Sklavin schwanger von Abraham. Sie gebärt Ismael, den Stammvater der Araber.

Als vorbildlicher Charakter wurde Salomo im Abschlussgottesdienst des Kirchentags in Stuttgart dargestellt. Als Herrscher, der mit seinem "hörenden Herzen" die Bedürfnisse der Bevölkerung erspürt, um auf sie eingehen zu können. Als Mann mit Mitgefühl für Flüchtlinge und Benachteiligte. Der alttestamentliche König – ein Vorbild für heutige Politiker? Wirft man einen Blick in die Bibel, ergibt sich ein differenziertes Bild.

Unter der Herrschaft des Pharao schufteten die Israeliten, bevor sie aus der Knechtschaft flohen. Das ist die wohl bekannteste biblische Geschichte über einen der ägyptischen Herrscher. Die Bibel kennt jedoch noch weitere Pharaonen. Nicht alle traten den Israeliten mit Härte entgegen.

Mirjam führt nach dem Auszug aus Ägypten als Prophetin den Freudentanz der Frauen an. Sie ist eine der drei Führungsgestalten aus der zentralen Befreiungsgeschichte des Volkes Israel.

Ein Sklavenkind, aufgewachsen als Adoptivsohn einer Pharaonentochter – Mose hätte ein bequemes Oberschichtleben in Ägypten führen können. Doch er konnte seine Herkunft nicht vergessen. Er setzte sich für die Israeliten ein und führte das Volk mit Gottes Hilfe in die Freiheit und in eine neue Heimat. Selbst aber blieb er sein Leben lang heimatlos.

Gedanken von Jan Feddersen über den Exodus (2. Mose 1-10) und den Mut, im Angesicht größter Rettungsnot, das Risiko zu suchen.

Der Exodus Israels aus Ägypten ins Gelobte Land gilt als Wegmarke für eine Theologie der Hoffnung und der Befreiung.